Beleidsplan Doopsgezinde gemeente Wieringen
Vastgesteld in de algemene ledenvergadering van 16 juni 2026
Het opstellen van dit beleidsplan is ingegeven door het besluit van de ledenvergadering van de Doopsgezinde gemeente Wieringen van 10 april 2026 om een stichting op te richten, teneinde het doopgezinde gedachtengoed op Wieringen e.o te waarborgen.
Het beleidsplan bestaat uit 5 onderdelen:
Deel 1 bevat een korte beschrijving van de doopsgezinde gemeente Wieringen anno 2026 met een doorkijkje naar de geschiedenis.
Deel 2 gaat in op onze Doopsgezinde geloofsgemeenschap, op het Dopers Eigene en op het kenmerk vrede en gerechtigheid.
Deel 3 omschrijft doelstellingen en beleidspunten: wat voor gemeente willen wij zijn.
Deel 4 beschrijft onze plaats in de kerkelijke wereld.
Deel 5 benoemt de link met de opgerichte Stichting Doopgezind Erfgoed Wieringen en beschrijft de doelstelling van deze stichting.
Dit beleidsplan treedt in werking medio 2026 en wij achten het verstandig het plan periodiek te herzien.
Makkumer Aardewerk, collectie Museum Jan Lont object 7162
Deel 1 De doopgezinde gemeente Wieringen
Ooit zijn er drie vermaningen op Wieringen geweest: op de Gest bij Den Oever, in Stroe en in de Elft, iets ten oosten van Hippolytushoef.
In 1861 is de huidige kerk aan de Vermaningssteeg in gebruik genomen. Het orgel is gebouwd door de Firma Van Dam uit Leeuwarden en is op 29 juni 1913 voor de eerste maal bespeeld door Simons Cornelis Lont. In 1938 zijn bijzondere ramen aangebracht door de Firma Bogtman uit Haarlem. De moestuin naast de kerk was oorspronkelijk ‘parkeerplaats’, bestemd voor de rijtuigen en paarden van de boeren en boerinnen uit de omgeving, die hier op zondag naar de kerk gaan. In 1934 wordt een door de architect B. Zandstra getekend gebouwtje in gebruik genomen, dat daarna dient als consistoriekamer en ruimte voor diverse bijeenkomsten.Al aan het begin van de 16eeeuw bestaat er een doperse gemeente, gezien een dooplijst waarop de namen van 35 Wieringers vermeld staan. Veel voorkomende achternamen in onze gemeente zijn Lont, Mulder, Klein, De Wit, Kuut en Bais.
De kerkgemeenschap heeft op 6 februari 2023 een reglement vastgesteld (statuten). De Doopsgezinde gemeente Wieringen bestaat uit leden en een kerkenraad. Jaarlijks is er een algemene ledenvergadering. Hoewel dit niet in de reglementen staat, is er ook een adviesraad die de kerkenraad bijstaat.
Kerkdiensten zijn tweewekelijk, steeds om 10.30 uur en worden aangekondigd op Wieringernieuws en in ons kerkinformatieblad De Opbouw.
Bezoekadres kerk Vermaningsteeg 7, 1777 CN Hippolytushoef
Algemeen mailadres (info@doopsgezindenwieringen.nl is nog in bewerking), dus boerjlont@ziggo.nl
Website: https://doopsgezindenwieringen.nl
ANBI-nummer RSIN: 803169644 http://www.anbi.doopsgezind.nl/anbi/3/109
Deel 2 Het Dopers Eigene
De Doopsgezinde Gemeente Wieringen is een gemeente én gemeenschap van gelovigen, die er voor hebben gekozen deel te zijn van die gemeente als belijdend lid, vriend of belangstellende.
Ons godsbegrip betekent voor ons vertrouwen op de weg van bevrijding, die de weg van gerechtigheid en liefde is. Geïnspireerd raken door dat geloof, vormgegeven door voorgaande en huidige generaties, vanuit dat opgebouwde vertrouwen en die inspiratie werken aan vrede, rechtvaardigheid en heelheid in de wereld.
Christen zijn in deze wereld betekent voor ons dat we ons naar buiten manifesteren als een open en gastvrije gemeente. We willen laten zien dat je zo in vrijheid kunt geloven zonder in vrijblijvendheid te vervallen.
We hebben oog en oor voor de noden in de wereld en willen samen met medestanders een oriëntatiepunt bieden in deze hectische tijd. Binnen en buiten de gemeente willen wij leven en getuigen van deze wijze van geloven.
Doopsgezinden houden een zekere terughoudendheid aan in het spreken over ‘God’.
Zij volgen hierin de geschiedenis zoals die door Joden wordt verhaald over voorlopers als Abraham die werd aangesproken om zich te bevrijden van knechtende godengestalten en weg te trekken naar een land dat Ik u wijzen zal[1], en Mozes, die werd aangesproken door ‘Ik ben die ik ben’, en mijn naam is ‘ik zal er zijn’[2] met de opdracht die naam niet lichtvaardig als motivatie voor je doen in te zetten[3].
Een bevrijdende macht diende zich aan in de geschiedenis. Elk vastgebeiteld beeld om die aanwezigheid vast te houden werd afgewezen[4]. Menselijke leefregels voor een geordende samenleving, waarin gerechtigheid werd onderhouden, zouden voortaan garantie zijn voor recht en vrede[5].
Regels alleen echter garanderen ook geen gerechtigheid. Latere profeten verhielden zich kritisch vrijmoedig vanuit hun persoonlijk aangesproken zijn tot de overlevering. En riskeerden daarmee hun leven.
De Christelijke traditie zette de Joodse overlevering van terughoudendheid ten aanzien van godskennis voort, door te stellen dat niemand ooit ‘God’ heeft gezien[6], maar dat de leefwijze van Jezus, van gerechtigheid gepaard met zelfkennis als grond voor liefde tot de medemens, aangesproken door de bevrijdende liefde, volstaat[7].
De oude Joodse profeten[8] en Jezus maakten onderscheid tussen ‘de letter’ van de oude leefregels, en ‘de geest’ of de intentie van die letter[9]. Ze maakten ook onderscheid tussen godsdienstige gebruiken en de intentie van die gebruiken.
Dopers volgden hen daarin: de vrijheid van geweten, de ervaring van ‘het aangesproken zijn’, in samenspraak met de zusters en broeders is het moment van onderscheid.
Godsdienstige gebruiken, rituelen, geloofsleer, kerkelijke verbanden, geestelijke ‘gezagsdragers’[10], dienen om de oorspronkelijke intentie vorm te geven en in herinnering te brengen, maar zijn ondergeschikt aan het eigen geweten en ‘het je aangesproken weten’[11].
| Dit is wat we ‘het Dopers eigene’ zouden willen noemen. Ons Erfgoed waarmee de Stichting Doopsgezind Erfgoed Wieringen de lokale en regionale gemeenschap zou willen dienen. Wij beogen in deze geest samenwerking te bevorderen met kerkelijke en maatschappelijke organisaties. |
1] Genesis 12:1 ev
[2] Exodus 3:14 ev
[3] Exodus 20:7 ev
[4] Exodus 20:4 ev
[5] Deuteronomium 30:1 ev
[6] Evangelie van Johannes 1:18
[7] Mattheüs 22:37 ev
[8] Ezechiël 36:26 ev
[9] II Korintiërs 3:3 ev
[10] Kolossenzen 2:21 ev
[11] I Korintiërs 2:15 ev
Vrede en gerechtigheid
Vanouds is een onderscheidend Dopers kenmerk geloof daadwerkelijk vorm te geven naar het model van ‘de navolging van Christus’ in zijn passie voor vrede en gerechtigheid. De zogenaamde ‘Bergrede’ Mattheüs 5 vormt voor hen de kern van zijn boodschap. En daarmee in het bijzonder de radicale invulling van het begrip ‘Vredesgemeente’ te willen zijn.
Gelukkig zijn de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het Koninkrijk in de hemel. Mattheüs 5:9-10
Er zijn veel gebieden en veel kwesties waar vraag naar vrede en gerechtigheid bijzonder actueel is. We zoeken naar rechtvaardige vrede:
- in de gemeenschap – de vraag hoe we met de mensen om ons heen omgaan;
- met de Schepping – de vraag naar duurzaamheid van ons denken en doen;
- op de markt – de vraag naar een rechtvaardige economie, een rechtvaardige omgang met geld en andere bronnen en middelen;
- tussen volkeren – de vraag naar vrede tussen verschillende groepen en landen.
Deel 3 Doelstellingen en beleidspunten: wat voor gemeente willen wij zijn
Voorop staat dat wij een gastvrije Gemeente zijn, een open gemeenschap, waar iedereen welkom is.
- Het verhaal van God, Jezus en mensen levend houden
Het verhaal van God, Jezus en mensen staat centraal. Voor inspiratie en verdieping reiken we toerusting aan. Wij bieden mogelijkheden tot ontplooiing en verrijking van het sociale, geestelijke en geloofsleven van leden, vrienden en belangstellenden aan via kerkdiensten, gesprekken, (Bijbel)kringen, cursussen, lezingen en andersoortige ontmoetingen.
- Het verzorgen van inspirerende en uitnodigende diensten
De kerkdienst staat centraal in onze Gemeente.
- Het kringwerk
De kringen spelen een belangrijke rol in de regionale doopsgezinde gemeenten. Zij bieden een open forum voor leden, vrienden en belangstellenden. Onderlinge verbondenheid vormt een belangrijk aspect. De meeste kringen verzorgen hun eigen programma en activiteiten.
- Andere activiteiten
Wij organiseren lezingen, Bijbelkring en de poëzie gesprekskring. Wij organiseren mede het Wieringer Ontmoetingsdiner. Wij ondersteunen de Voedselbank. De oecumenische werkgroep organiseert oecumenische diensten in de verschillende kerkgebouwen.
- Ouderenwerk en Pastorale zorg
Levens-, geloofs- en zingevingsvragen in welke vorm en in welke levensfase komen hier aan bod. Daarbij gaat het om ontmoeting en relatie, wederkerigheid en respect, gelijkwaardigheid en veiligheid. Stervensbegeleiding kan onderdeel van deze taak uitmaken. Het begeleiden van uitvaarten voor leden, vrienden en belangstellenden vormen een belangrijk onderdeel van de pastorale zorg. De pastorale zorg aan leden, vrienden en belangstellenden wordt structureel gefaciliteerd door de Gemeente.
- Kinder-, jeugd- en jongerenwerk
Komende generaties vormen onze aandacht en inzet.
- Dienst aan de wereld Vredesgemeente
De vredesgedachte neemt een belangrijke plaats in binnen onze Gemeente dat komt tot uiting in een actieve inbreng tijdens de Oecumenische Vredesweek met de lokale kerkgemeenschappen. Vanuit ons streven naar geweldloosheid willen wij het erfgoed van de dienstweigeraars in stand houden. We spelen in op en werken mee aan vredesactiviteiten.
Deel 4 Onze plaats in de kerkelijke wereld
Onze gemeente is aangesloten bij de Algemene Doopsgezinde Sociëteit (ADS). Ook zijn wij aangesloten bij de Rijper Sociëteit, bij de Ring Noord-Holland a.i. en bij de Ring Noord Holland Noord.
Via de ADS zien wij ons verbonden met de tal van organisaties, zowel internationaal als Doopsgezind Wereldwerk als nationaal zoals Dopersduin en de Doopsgezinde Historische Kring(wereld)broederschap, haar instellingen en organisaties
Regelmatig organiseren wij samen activiteiten met de Wieringer kerkgenootschappen, zie deel 3 van dit beleidsplan.
Met de Protestantse Gemeente Wieringen houden wij vaak gemeenschappelijke diensten en ook stemmen wij onze activiteiten met elkaar af.
Een aantal maal per jaar komen wij, met andere doopsgezinde gemeenten uit de kop van Noord-Holland, samen in het Broederschapshuis Dopersduin in Schoorl.
Onze Vermaning, een rijksmonument.
Deel 5 De Stichting Doopsgezind Erfgoed Wieringen
Het idee achter het oprichten van een stichting is dat deze organisatie kan dienen als organisatorische achtervang van de kerkgemeenschap en dat bij het mogelijk in de toekomst wegdeemsteren van de kerkgemeenschap deze Stichting een waarborg kan zijn voor het behoeden en beheren van ons erfgoed.
De Stichting kent de volgende doelstellingen:
- het (financieel) ondersteunen van de Doopsgezinde Gemeente Wieringen bij het realiseren van haar doelstellingen;
- Het beheren en onderhouden van de eigendommen van de (voormalige) Doopsgezinde Gemeente Wieringen;
- het faciliteren van de lokale pastorale zorg;
- Het ondersteunen van het doopsgezind gedachtengoed, lokaal en regionaal;
- het vanuit een christelijke geloofsovertuiging ontwikkelen en ondersteunen van lokale projecten die het welzijn van de bewoners van Wieringen en de gemeente Hollands Kroon bevorderen.
Dit alles in de meest ruime zin van het woord.
De Stichting kent een (onbezoldigd) bestuur en is opgericht conform de vereisten van het Burgerlijk Wetboek (Titel 6 Boek 2) en de Wet Toezicht Bestuur Rechtspersonen (WBTR).
De Stichting heeft een ANBI status, die gekoppeld is aan de groepsbeschikking van de ADS. RSIN 86964376
Conform de vereisten voor deze status wordt dit beleidsplan gepubliceerd samen met de jaarlijkse staat van baten en lasten.
Naam: Stichting Doopsgezind Erfgoed Wieringen
Adres p/a J. Lont ( voorzitter)
De Weel 24
1777 MD Hippolytushoef
0227 592730
(info@doopsgezindenwieringen.nl is nog in bewerking) dus boerjlont@ziggo.nl
Kamer van Koophandel 42095628